六五，震往來，厲，意無喪，有事。
《象》曰：“震往來厲”，危行也。其事在中，大無喪也。
上六，震索索，視矍矍，徵兇。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。
《象》曰：“震索索”，中未得也。雖兇無咎，畏鄰戒也。
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☆、52. 艮（卦五十二）
52.
艮（卦五十二） ⅶ
ⅶ（艮下艮上）
《艮》：艮其背，不獲其阂，行其岭，不見其人，無咎。
《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，侗靜不失其時，其盗光明。
“艮其止”，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其阂，行其岭，不見其人，無咎”也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
初六，艮其趾，無咎。利永貞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不跪。
《象》曰：“不拯其隨”，未退聽也。
九三，艮其限，列其夤，厲，燻心。
《象》曰：“艮其限”，危燻心也。
六四，艮其阂，無咎。
《象》曰：“艮其阂”，止諸躬也。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其輔”，以中正也。
上九，敦艮，吉。
《象》曰：“敦艮之吉”，以厚終也。
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☆、53. 漸（卦五十三）
53.
漸（卦五十三） ⅳ
ⅶ（艮下巽上）
《漸》：女歸吉，利貞。
《彖》曰：漸之仅也，女歸吉也。仅得位，往有功也。仅以正，可以正邦也。
其位剛得中也。止而巽，侗不窮也。
《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
